易学哲理内涵思考：运气“否”与“泰”取决于男上位还是女上位吗

泰卦

我们可能会感到不解，为什么易经里既然有“男尊女卑”的说法，可是当坤女在乾男上面的时候却是泰卦（寓意万事通顺），而当乾男在坤女上面的时候似乎为正理，却反而是否卦呢？（寓意万事堵塞不通）

其实，这里正可见易理的高深奥妙之处。在易经的卦象体系中，坤代表女、也代表万民，在一个国家则代表臣民，在一个公司则代表员工，在一个家庭则代表妻子……而这里说到男上女下为否为凶，女上男下为泰为吉，与天尊地卑观念放在一起，表面上看似为一个悖论，其实其中却含有非常合理的辩证逻辑，这是从无数成功和失败的经验中总结出的。。

不妨从历史的角度看一下，一个国家，虽然帝王是贵为天子，但是只有明君才能长治久安，而明君的一个特征就是能以尊下贱，求贤若渴，如刘备之三顾茅庐，当此时反而看似诸葛孔明的地位高于刘先主，但这样一来才能形成泰卦（乾为天为尊反而处于坤地之下），贵为人主却礼贤下士、重民之力，这样就是泰卦。从先主来说，不仅是一开始的求贤过程，在他整个施政过程中，几乎都能够非常虚心地听取孔明等贤臣良将的正确建议，于是刘先主才奇迹般地创造了雄厚的基业。这就是泰卦的效应。直到他最后因为二弟关羽之死而被报仇之心冲昏头脑，一意孤行，任何意见也听不进去，于是有白帝城之辱。

天在地的下面，看似是违背自然现象的，但是确是属于泰卦，春天的卦，天地阴阳通畅无阻，是最吉利的；天在地的上面，看上去是天地的本然状态，但是却由于阴阳不交而为否卦。人类之所以是比较聪明智慧的动物就是因为能看到现象背后的本质，而一般的动物却只能看到现象。就好像商纣王，虽然贵为天子却其实和一般动物的智慧差不多，自以为是，认为自己是天子就高贵无比，臣民可以任意宰杀，以至因为一时玩笑而抛开孕妇的肚子，砍断老人的腿骨，更不懂得尊重大臣和礼贤下士，所有的忠臣贵戚几乎都被他残害了。于是最后自取败亡，焚如弃如，其实是何等的顺理成章，水到渠成？

一个公司也一样，经营管理层就是乾卦，是一个公司的上层建筑，而员工和顾客就是坤卦。一个好的公司必然会尊重员工，更尊重顾客，其实就相当于乾为天为尊却能置身于坤地之下，采取这种女上位的姿态，于是才能形成泰卦的格局。否则，只顾自己在上指挥施政，滥用权力，全然不顾下层员工和顾客的喜怒，这样就必然会形成隔绝不通的否卦局面。天地否，大往小来。小人用事，君子只能躲避偷安，那么公司的最终结果也就不堪设想了。

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